Domingos Junior Joao Braia: 06/20/08

venerdì 20 giugno 2008

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Ascoltando

Il tuo silenzio ascolto mia cara,
in mezzo a tutto ciò,
avverto la tua quiete che tiene prigioniere
le mie parole mentre discorro.

Parole da una fucina sfuggite
come faville di breve durata
Vedo il silenzio assorbirle facilmente
veloce nel buio.

Forte canta l'allodola e lieta,
allora io vorrei che non rubi
il silenzio l'uccello e la canzone
e entrambi li disperda.

Rumoreggia un treno diretto a sud
la sua bandiera di fumo sventolando,
l'ombra furtiva del silenzio
scorgo corrergli a fianco

e della fucina del mondo uscite
volteggiante nel vento della vita
miriadi di faville, di uomini, vanno
colmando la notte di tensione.

Eppure mai modificano l'oscurtà
nè possono vincerla coi loro schiamazzi
nel silenzio perfetto solitaria
le stelle sono boe nel cielo.

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RICONCILIAZIONE E LA PACE

Il rumore della guerra e il grido delle vittime in Iraq non è ancora cessato mentre altri conflitti e altre vittime in molte diverse regioni insanguinano il pianeta, lontano dai mezzi di comunicazione e dalla spettacolarizzazione che questi ci impongono. Proprio l’impunità e il silenzio che circonda questi conflitti "dimenticati" li rende, se possibile, ancora più feroci e rende ancora più tragiche la morte e la sofferenza di coloro che vi sono coinvolti. Dovranno passare anni e generazioni perché donne e uomini di questi paesi ritrovino il ritmo di un’esistenza degna di questo nome, siano consolati nel loro dolore, sia spenta la sete di vendetta e riescano a vivere non solo come sopravvissuti, ma come persone in grado di riprendere in mano i fili delle loro famiglie e comunità lacerate, ricominciando a tessere pace e vita. Le guerre nei Balcani, vicine nei luoghi e nel tempo, ma anch’esse dimenticate, ce lo insegnano. Non dobbiamo lasciarli soli. Non basta la ricostruzione delle strade e degli edifici, soprattutto se eseguita da quegli stessi che li hanno distrutti o comunque da soggetti estranei alle culture e alle risorse native. Ancora più difficile è ricostruire speranza nelle persone e nelle comunità, riannodare i legami spezzati delle relazioni individuali e collettive, progettare nuovo futuro ritrovando e ricostruendo pace. Non dobbiamo lasciarli soli. Il cammino della riconciliazione è arduo e non si percorre con l’oblio, ma con il pentimento e il perdono; non fingendo di cancellare le offese subìte o commesse, ma guardando il volto dell’altro e invocando insieme pentimento, perdono e giustizia. Ce lo insegnano quei popoli e quei paesi che questo cammino hanno percorso, come il Sud Africa di Nelson Mandela e del Vescovo Desmond Tutu. Pensiamo non sia facile, per chi ha responsabilità e colpe, trovare il coraggio di ammetterle pubblicamente, né, per coloro che le hanno subìte, chiedere che sia loro resa giustizia e non vendetta. Noi non possiamo sostituirci in questo duro cammino di riconciliazione né agli uni né agli altri. Ma possiamo sostenerli. Possiamo, e dobbiamo, condannare ad alta voce la violenza e far sentire il nostro grido "Mai più guerre nè per interessi personali come è successo in Guinea Bissau, e nè per nessun altro motivo al mondo". Possiamo, e dobbiamo, cercare ogni via perché le ragioni stesse dei conflitti siano vinte. Possiamo, e dobbiamo, far vincere la pace! Non dobbiamo lasciarli soli. La guerra va ripudiata e ciascuno di noi può e deve fare la propria parte. I nostri nemici non sono altro che un fratello o una sorella da conoscere e da incontrare senza pregiudizio. Possiamo scegliere di individuare vicino a noi, nelle nostre comunità,nelle nostre case, nelle nostre città, i semi del perdono e della riconciliazione per ricostruire legami spezzati dall’odio e dal pregiudizio. Possiamo scegliere di compiere gesti quotidiani di solidarietà e di pace, di praticare consumo critico e solidale, di appoggiare programmi di cooperazione allo sviluppo con il sud del mondo, contribuendo così a diventare protagonisti di relazioni di amicizia e fratellanza con altri popoli e con altri paesi fra i più poveri. Possiamo scegliere di sostenere quegli organismi e quelle istituzioni che, a livello nazionale e/o internazionale, operano per la giustizia economica e sociale. Possiamo scegliere di appoggiare quei processi di riforma dell’ordinamento e delle istituzioni internazionali - dall’Unione Europea all’Organizzazione della Nazioni Unite, dall’Organizzazione Mondiale del Commercio al Tribunale Penale Internazionale – che intendono rafforzare i processi di pace e di giustizia in questo nostro tempo di globalizzazione. Possiamo trasformare la nostra pratica di solidarietà e di riconciliazione in una politica di perdono, di giustizia e di pace.